Sebastian Zwingmann

2 Antworten zu „Wie eine KI mich ersetzt“

1. 

   Karl

   März 19, 2023 at 8:12 pm

   Das ist wohl wahr, die einzige Konstante ist der Wandel. Es fällt mir auch nicht schwer, die positiven Optionen von AI zu sehen, bzw. von anderen zu erfahren. In Warteschleifen könnte sicher noch einiges getan werden, um Lebenszeit für anderes zu sparen. Momentan ist es z. T. noch etwas plump, wenn andere einen beim telefonieren mit z. Bsp. der Krankenkasse hören müssen, wie ich laut Zahlen oder Ja/Nein in den Hörer rufe, um dann nach 15 min. fassungslos auf den Aufgelegt Ton zu reagieren.
   Kann durchaus besser werden. Schöne Woche!

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2. 

   Franz Sternbald

   Juni 9, 2023 at 11:30 am

   Empfehlung Buch-Neuerscheinung: „Ausgesetzt zur Existenz“; Franz Sternbald

   *

   Die Virtualität einer augmented reality besitzt ihre eigene übergriffige Wirksamkeit. In einer digitalisierten Lebenswelt verlieren die Potentiale der biodynamischen Anpassung hingegen ihre Wirksamkeit. Eine ‚Fitness’ des Menschen wird künftig daher nur durch die Ergänzung und letztendlicher Überwältigung der organischen Lebensfunktionen durch synthetische Prothetik (Neuroimpuls-Multiplikatoren; Muskel-Aktuatoren; brain-enhancement; nanometrisch selbstorganisierende Polymerstrukturen zur Generierung künstlicher neuronaler Netzwerke, die als effiziente Datenleitungen den Organismus durchsetzen; gentechnische Manipulation der biologischen Erbsubstanz) möglich sein. Damit tritt die Evolution, die gewissen weltanschaulichen Kreisen bereits in der biologischen Ausprägung suspekt erscheint, unversehens in die digitalisierte Phase 4.0, ohne im gleichen Maße eine leidenschaftliche Debatte auszulösen, wie gegenüber ihrem Vor- und Auslaufmodell im 19. Jhrd., zur Zeit der luddistischen Maschinensturm-Proteste
   Mit dem Auftreten des kybernetischen Organismus, dem androiden Cyborg als dem ‚besseren Menschen’, unterstützt von einer künstlichen Intelligenz-Effizienz, gewinnt der Begriff des Sozial-Darwinismus eine qualitativ unheimliche Dimension hinzu.
   Eingespannt in eine technoide Montur von exorbitanter Potenz, wird der kommende ‚Übermensch’ zu einem lebensuntauglich schwächlichen Wesen mutieren, an Körper und Seele atrophiert, sein Geist auf ein digitales Speichermedium gebannt. Aber die wuchtigen robotronischen Werk-Zeuge, die sich das Organische einverleibt haben werden, pflügen effizienter den Planeten um; und es ist ihnen gleich ob es noch die Erde selbst ist, oder der Mars – weil sie sich ja doch irgendwann ähneln werden.
   In der heraufdämmernden Epoche des Transhumanismus erwächst dem Menschen nicht nur eine weitere Demütigung, sondern eine veritabel existentielle Gefahr. Wenn darin für uns die Idee eines „Übermenschen“ verwirklicht zu werden scheint, haben wir Nietzsches Postulat von der ‚Überwindung des Menschen’ eine willkürlich neue Deutung gegeben, die nicht in der Intention seines Urhebers gelegen haben kann.
   Der ‚Letzte Mensch’ am Joystick derjenigen Apparatur, von der er selbst künftig ein funktionaler Teil, und autonom lebensunfähig geworden sein wird, wähnt sich wohl am Steuer, während die Maschine, über die Kanäle der neuronalen Verbindungen zu dessen Gehirn, ihn wohlweislich darüber in der Illusion von der Autonomie belassen wird, während es doch längst sie selbst es ist, die denkt und lenkt.
   Dies ist der Omega-Dollpunkt der smarten Singularität, wie ihn die transhumanistischen Verfechter der sog. ‚Starken KI’ anstreben, in der das Organische mit dem Technologischen verschmolzen sein wird.

   *

   „ Ausgesetzt zur Existenz “ – warum der Mensch ein Schicksal ist
   – vom Ausgang aus der unverschuldeten Absurdität –
   Verlag BoD-Norderstedt
   Franz Sternbald

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